rutor.info :: Империя Чувств / Ai no korida (1976) DVDRip от MediaClub

Скачать Imperiya.Chuvstv.1976.Android.MediaClub.mp4.torrent
Как тут качать? Добавить rutor.info в поисковую строку

Информация о фильме
Название: Империя Чувств
Оригинальное название: Ai no korida
Год выхода: 1976
Жанр: Эротика, драма
Режиссер: Нагиса Осима
В ролях: Тацуя Фудзи, Эйко Мацуда, Аои Накодзима, Ясуко Мацуи, Мэйка Сэри, Канаэ Кобаяси, Тайдзи Тонояма, Киёдзи Коконоэ, Наоми Шираиши, Комикити Хори

О фильме:
Япония, Токио, 1936 год. За дверями традиционного японского дома свиданий - совсем иная жизнь, чем снаружи, где есть место назойливой политике, повседневному труду или социальной активности. Для его содержателя Китидзо и его любимой гейши Сады существует только одна активность - сексуальная, и признаётся лишь одна власть - страсть. Неуклонно нарастая, их чувства становятся настолько изощрёнными и ненасытными, что для них совершенно перестают существовать не только какие-либо нормы и запреты, но и просто сам здравый смысл. В безудержной погоне за новыми ощущениями и обоюдном стремлении "остановить прекрасное мгновение" Китидзо уже готов на смерть ради любимой женщины от её же руки - и она с радостью идёт ему навстречу. Картина представляет собою редкостный сплав высочайшей эстетики с изощрённой жестокостью, воплощая порывы самых тайных и непостижимых сторон человеческой души. В основу этого скандально знаменитого киношедевра Нагисы Осимы легли материалы не менее нашумевшего в своё время судебного процесса над убившей и кастрировавшей своего хозяина проституткой Садой Абэ. Убийство она совершила в процессе слишком далеко зашедших эротических игр - по его собственной просьбе, и - "во имя вечной любви". Общественное мнение тогда сделало из неё жертву трудного детства и фатальных обстоятельств, и в конечном итоге эта кровавая и неординарная история обернулась для неё всего лишь 6-летним сроком тюремного заключения. Впоследствие Сада Абэ стала в Японии едва ли не символом некоего социального протеста и полного освобождения от каких-либо запретов и условностей, и фильм Осимы - самое удачное, но отнюдь не единственное воплощение её образа в кинематографе.

Страна: Япония, Франция
Студия: Argos Films, Oshima Productions, Shibata Organisation Inc.
Продолжительность: 01:42:25
Перевод: Профессиональный двухголосый

Файл
Кодек: MPEG-4
Качество: DVDRip
Видео: 500 Кбит/с, 320x192, 23.976 кадр/с
Звук: Русский (AAC, 2 ch, 128 Кбит/с)

О релизе

Из книги «3500 кинорецензий»

Философская экзистенциальная эротическая ретро-драма 
 
Во французском видеосправочнике «Акай» даже можно было найти весьма заботливое предупреждение: «Чувствительные души, берегитесь…». И действительно — фильм выдающегося японского режиссёра Нагисы Осимы, поставленный им в 44-летнем возрасте, как раз в лучшую пору творческой карьеры, произвёл в момент своего появления первоначально шоковое воздействие на зрителей, совершенно не готовых к восприятию подобных произведений. Вот и дирекция Каннского кинофестиваля, несмотря на финансовую и моральную поддержку «Корриды любви» во Франции (поскольку в Японии постановщик столкнулся с жёстким диктатом цензуры), так и не решилась в 1976 году допустить эту картину к участию в конкурсе. Тем не менее, она вызвала настоящий фурор в среде критиков на внеконкурсных полузакрытых просмотрах, затем попала на Чикагский фестиваль, где американцы абсолютно неожиданно для многих отметили ленту Осимы специальной премией жюри, а ещё «Коррида любви» заслужила приз Британского киноинститута, хотя официальный запрет на неё сохранялся до 1989 года. Кроме того, в 1978 году, как бы извиняясь перед японским режиссёром, устроители престижного смотра фильмов в Канне всё-таки приняли в конкурсную программу вторую часть («Призраки любви» или «Империя страсти») условной дилогии о человеческих страстях и даже удостоили приза за режиссуру. Однако можно сказать, что в большей степени данная награда предназначалась первой серии или, допустим, дилогии в целом. 
Впрочем, к этому времени «Коррида любви» была окончательно «реабилитирована», демонстрировалась в обычных, неспециализированных, то есть не в порнокинотеатрах. Правда, с сопроводительным письмом от министра культуры Франции, где говорилось о высоком художественном уровне этого вроде бы непристойного по изображению произведения. А ещё лет через семь по опросу, проведённому среди критиков, картина Нагисы Осимы была названа лучшей эротической лентой всех времён и народов, затем удостоившись к славному столетию кинематографа высокой чести включения членами ФИПРЕССИ в число ста фильмов мира. Закономерное, хотя и запоздалое признание! Понадобилось время, чтобы понять, что границ для подлинного искусства не существует, а пределы устанавливаются нашими собственными моральными предрассудками. Кстати, об этом точнее всех высказался замечательный польский постановщик Анджей Вайда, заявив после знакомства с «Корридой любви» где-то в конце 70-х годов, что прежде он вообще не подозревал о способности кино превращать в объект высокого творчества максимально откровенную часть интимной жизни человека. 
 
А к 1990 году «доросли» до восприятия «высокого эротизма» также и советские зрители, когда познакомились с «Корридой любви» на ретроспективе французского продюсера Анатоля Домана в Москве. Справедливости ради надо сказать, что задолго до этого данная лента имелась на отечественном видеорынке, но не пользовалась особым спросом, как грубая и примитивная западногерманская порнография или же идиотские сексуальные комедии из разных стран. Другому эротическому шедевру, этапному произведению «Последнее танго в Париже» Бернардо Бертолуччи, повезло чуть больше, да и то лишь потому, что «европейский интим» было легче и проще воспринимать. 
 
Разумеется, «Коррида любви» рассчитана не на один и даже не на два-три просмотра. «Чувствительные души», наверно, будут по-прежнему шокированы откровенностью половых актов, садомазохистскими мотивами и  рядом эпатажных сцен. В свою очередь, любителей «красивой эротики» и сентиментальных любовных мелодрам, вероятнее всего, станет раздражать внешняя непривлекательность и скандальность истории, основанной на реальном случае из криминальной хроники довоенной Японии. А вот поклонники «жёсткого порно», пожалуй, возмутятся ещё сильнее, не приняв этот чуждый и странный «секс по-японски», вообще не поняв, что всё происходящее является частью художественной системы, в которой нет ничего случайного и необязательного. Каждый жест, слово, цвет кимоно, расположение героев в пространстве кадра, ракурс съёмки, даже едва заметная татуировка на мочке уха героини — всё имеет немалое значение. 
 
Случается (но очень редко), что отнюдь не «чувствительные», а тонко чувствующие, интуитивно постигающие суть зрители (может, и не парадоксально, что именно представительницы женского пола) способны сразу же осознать общечеловеческую философскую идею о взаимоотношении мужского и женского начал, о вечной и непрекращающейся «корриде любви». Кстати, японское название гораздо точнее и образнее, давая определённую подсказку, ведь коррида, согласно древнему ритуалу, значение которого многие позабыли, есть акт жертвоприношения во имя любви. Картина Осимы раскрывает экзистенциальные основы человеческих чувств и страстей, когда объятие, поцелуй и непосредственный половой контакт, на самом-то деле, являются скрытыми и не всеми осознаваемыми символами идеальной, но неосуществимой попытки абсолютного проникновения друг в друга, полного слияния собственных сущностей и превращения в некий единый организм, который дышит, чувствует и мыслит как бы в унисон. И тут как раз прослеживается отдалённое пересечение с проблематикой фильма «Последнее танго в Париже», хотя Нагиса Осима, несомненно, идёт гораздо дальше Бернардо Бертолуччи, словно переступая самую последнюю грань между жизнью и смертью, бытием и небытием. 
 
В «сексуальной трагедии японских Ромео и Джульетты» французские критики моментально обнаружили заимствования из европейской культуры. Режиссёр «Корриды любви» подверг философскому анализу человеческую личность-персону, которая начинает доминировать, подавлять, вытеснять и затем уже полностью замещать другую личность-персону, превращать и низводить её до уровня всего лишь одного из органов тела. Это вдумчивое исследование дополнено реминисценциями из воззрений маркиза де Сада, Мазоха, Батайя и Арто. Любовь как насилие, мучение и влечение к смерти подчиняет, разрушает и приводит к уничтожению — и физическому, и духовному. А поиск новых, особо изощрённых, всё более сильных форм наслаждения, которое позволило бы окончательно и бесповоротно «раствориться» или «расплавиться» друг в друге, оказывается связанным с процессом ломки личностных взаимоотношений, обострения неравенства сторон. Они сами не замечают, как постепенно меняются местами, но практически добровольно отказываются от своих прежних ролей слуги и хозяина, чтобы затем принять облики палача и жертвы. Так что насильственная смерть одного из них является закономерным итогом не соблюдённого равновесия в этой самой «корриде любви», тотальной и запредельной. 
 
Однако «европейская» трактовка сложного художественного мира, созданного Осимой, существенно упрощает его замысел. Кажется, что постановщику удалось в действительно концентрированном виде воплотить чуть ли не все грани японского миросозерцания, мирочувствования и миропонимания как составной части восточного культурного, философского и исторического сознания. Он фактически продолжил свою излюбленную тему крушения национальных мифов, обрядов, церемоний и кодексов чести, на которых веками держалась японская империя. Нагиса Осима дал зримый и конкретный образ её неминуемой гибели, необратимого внутреннего распада ещё до того, как это случилось с исторической неизбежностью после поражения Японии во второй мировой войне. А в поистине трагической и весьма откровенной истории всепоглощающей любви, которой становится даже тесно в пределах жизни, и она проникает уже по ту сторону, в мир смерти, режиссёр выразил извечную тоску по трансцендентной реальности, по запредельному свету, где навсегда соединяются души умерших. Для восточного человека потустороннее не так страшно, часто существует на равных с «посюсторонним» — вот почему уход в другой мир, в иные духовные сферы воспринимается как высшая благость. «Сада и Кити, только мы двое вместе» — так было написано кровью на трупе Китидзо Исиды, найденном японской полицией 19 мая 1936 года. 
 
1990/2008   Сергей Кудрявцев

Скриншоты

Релиз от:

WildCat1962

Никто ещё не поставил оценку

Зарубежные фильмы

05-03-2024 4:19:07 (2 месяца назад)

19-05-2014 20:39:22 (121 месяц назад)

455.05 MB (477153175 Bytes)

закладки

Связанные раздачи

Добавлен	Название		Размер	Пиры
05 Авг 21	Империя чувств / Ai no corrida (1976) BDRip 720p от msltel \| P2, A	1	6.08 GB	1 0
03 Авг 21	Империя чувств / Ai no corrida (1976) BDRip-AVC от msltel \| P2, A		3.45 GB	2 0
04 Апр 18	Империя Чувств / Коррида любви / Ai no corrida / In The Realm Of The Senses (1976) BDRip 720p \| P2, А		7.35 GB	0 1
01 Фев 16	Империя чувств / Ai no corrida (1976) BDRip \| A, P2, L2	1	2.06 GB	1 1
12 Дек 14	Империя Чувств / Ai no corrida (1976) BDRip 1080p \| P2, A		13.00 GB	1 0
16 Май 14	Империя Чувств / Ai no korîda (1976) BDRip-AVC от MediaClub \| P2, A		3.10 GB	0 0
04 Май 12	Империя Чувств / Ai no corrida (1976) BDRip 1080p от Neofilm	1	7.90 GB	1 0

Искать ещё похожие раздачи

Написать комментарий

Файлы для обмена предоставлены пользователями сайта. Администрация не несёт ответственности за их содержание. На сервере хранятся только торрент-файлы. Это значит, что мы не храним никаких нелегальных материалов. Реклама.

Новости трекера
22-Апр	Новый Адрес: RUTOR.INFO и RUTOR.IS
29-Ноя	Вечная блокировка в России
09-Окт	Путеводитель по RUTOR.is: Правила, Руководства, Секреты

Империя Чувств / Ai no korida (1976) DVDRip от MediaClub | КПК